J’inaugure une nouvelle cat\u00e9gorie d’articles, celle de mes lectures, dans laquelle je vais essayer de d\u00e9crire les bouquins que je lis ici. Probablement pas tous ceux que j’utilise pour les \u00e9tudes, mais plut\u00f4t ceux que je lis en dehors des cours. J’esp\u00e8re qu’il va y en avoir d’autres tout au long de ces deux ans \ud83d\ude42<\/p>\n
Le William Booth College a \u00e9videmment une biblioth\u00e8que et donc \u00e9videmment une biblioth\u00e9caire, celle-ci s’appelle Winette. Chaque fois que quelqu’un du staff nous parle un peu des \u00e9tudes, il ou elle nous dit que Winette est formidable, super comp\u00e9tente, qu’elle connait tout etc.<\/p>\n
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Du coup, la premi\u00e8re semaine, quand on a visit\u00e9 la biblioth\u00e8que, je lui ai demand\u00e9 s’il y avait des livres qu’elle me conseillerait en attendant que les cours commencent.
\nElle m’a conseill\u00e9 de lire \u00ab\u00a0Who needs theology – An invitation to the Study of God\u00a0\u00bb de Stanley J. Grenz & Roger E. Olson, \u00e9dit\u00e9 par IVP Academic. 140 pages.
\nJe l’ai fini aujourd’hui [ J’ai commenc\u00e9 ce billet le 19 septembre…. lalala ] et je suis plut\u00f4t content de l’avoir lu. (Evidemment puisque c’\u00e9tait une recommandation de Winette).<\/p>\n
La liste des chapitres repr\u00e9sente probablement un bon aper\u00e7u du contenu du livre. Traduction libre et non garantie \ud83d\ude42<\/p>\n
Tout le bouquin est int\u00e9ressant, mais je vois plusieurs choses particuli\u00e8res \u00e0 retenir.<\/p>\n
Le livre commence par une citation d’un professeur et pr\u00e9dicateur \u00e0 la radio disant \u00ab\u00a0Heureux le chr\u00e9tien qui n’a jamais rencontr\u00e9 de th\u00e9ologien\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Happy is the Christian who has never met a theologian\u00a0\u00bb). Le livre dans son ensemble et le premier chapitre particuli\u00e8rement vise \u00e0 d\u00e9construire ce type d’opposition que l’on rencontre parfois entre les th\u00e9ologiens et le reste des croyants, voire entre la th\u00e9ologie et la foi.\u00a0 Pour les auteurs, d\u00e8s que l’on r\u00e9fl\u00e9chit un peu sur ce qui rel\u00e8ve de Dieu (donc a fortiori du point de vue d’un chr\u00e9tien, tout ce qui rel\u00e8ve des grandes questions de la vie), on fait de la th\u00e9ologie. Je trouve \u00e7a int\u00e9ressant.<\/p>\n
Une tentative de d\u00e9finition ou en tout cas de reformulation du mot serait \u00ab\u00a0la foi cherchant \u00e0 comprendre\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Faith seeking understanding\u00a0\u00bb). J’aime bien cette expression. Un th\u00e9ologien serait un croyant cherchant \u00e0 comprendre.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me chapitre d\u00e9crit une esp\u00e8ce de cat\u00e9gorisation des th\u00e9ologiens, qui n’est pas facile \u00e0 traduire et surtout, pas facile \u00e0 r\u00e9sumer.<\/p>\n
En gros, il y aurait d’une part deux extr\u00eames non souhaitables :<\/p>\n
Et entre les extr\u00eames, il y aurait 3 autres cat\u00e9gories.<\/p>\n
L’Eglise (au sens large) a besoin de ces trois cat\u00e9gories ! Les professionnels \u00e9tablissent des outils pour les ministres du culte qui vont ensuite enseigner et apporter aux la\u00efcs. De m\u00eame, les professionnels ont besoin de conna\u00eetre ce que vivent les la\u00efcs sur le terrain pour ne pas \u00eatre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque dans leur travail.<\/p>\n
Le chapitre 5 propose deux grandes cat\u00e9gories sur le travail de la th\u00e9ologie : la critique et la construction. En tr\u00e8s tr\u00e8s bref :<\/p>\n
La critique consiste \u00e0 \u00e9tudier les croyances d\u00e9j\u00e0 existantes, anciennes ou nouvelles, et \u00e0 voir si elles tiennent la route.<\/p>\n
La construction vise \u00e0 articuler de mani\u00e8re coh\u00e9rente les diff\u00e9rentes choses sur Dieu, nous et le monde, que l’on peut retirer de la Bible. Ce n’est pas vraiment cr\u00e9er de nouvelles croyances, mais plut\u00f4t organiser et mettre en coh\u00e9rence ce qui existe s\u00e9par\u00e9ment. L’exemple utilis\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises dans le livre est la Trinit\u00e9, qui n’est pas un mot qui existe dans la Bible, mais qui est une construction qui a vu le jour dans les premiers si\u00e8cles apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ. Du point de vue chr\u00e9tien, ce n’est pas une pirouette venue de nulle part, mais une mani\u00e8re de r\u00e9sumer et r\u00e9unir plusieurs \u00e9l\u00e9ments distincts.<\/p>\n
Le chapitre 8 \u00ab\u00a0De la th\u00e9ologie \u00e0 la vie\u00a0\u00bb insiste sur le fait que toutes ces r\u00e9flexions et \u00e9tudes doivent s’inscrire concr\u00e8tement dans notre minist\u00e8re, dans notre vie, dans notre quotidien. Ce ne sont pas deux choses s\u00e9par\u00e9es.
\nEt cela traite aussi d’un sujet d\u00e9licat : \u00e0 quel point notre exp\u00e9rience \/ v\u00e9cu pratique doit influencer notre r\u00e9flexion th\u00e9ologique ? Ne pas du tout en tenir compte peut faire que notre th\u00e9ologie est d\u00e9connect\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9. Trop en tenir compte peut biaiser la r\u00e9flexion puisqu’une exp\u00e9rience est subjective et parfois erron\u00e9e.<\/p>\n
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Bref, j’ai lu un livre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J’inaugure une nouvelle cat\u00e9gorie d’articles, celle de mes lectures, dans laquelle je vais essayer de d\u00e9crire les bouquins que je lis ici. Probablement pas tous ceux que j’utilise pour les \u00e9tudes, mais plut\u00f4t ceux que je lis en dehors des cours. J’esp\u00e8re qu’il va y en avoir d’autres tout au long de ces deux ans … Continuer la lecture de Qui a besoin de th\u00e9ologie ?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41"}],"collection":[{"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":143,"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41\/revisions\/143"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/qosgof.fr\/joyful\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}